Среда Страстной недели — день предательства Иуды. За 30 сребреников он предал Христа, пообещав показать Его воинам. Как случилось так, что один из ближайших учеников Спасителя стал предателем?
О Великой Среде рассказывает руководитель Свято-Васильевских курсов церковного устава и основ литургики иерей Святослав Семак:
— Великая Среда. В этот день Церковь вспоминает нехорошее событие — когда Христос был предан одним из Своих ближайших учеников, Иудой из города Кариота.
Нас всегда волнует вопрос: как же так получилось? За Христом ходили тысячи людей, апостолов было много — их было избрано 12, а потом ещё 70. И вот в числе этих 12-ти самых близких Христу людей нашёлся тот единственный, который рассказал о Его местонахождении хотевшим взять Спасителя под стражу…
Отношение к Иуде в древности и в наше время различается. Современная культура старается Иуду как-то понять и, может, даже оправдать, строит различные конспирологические версии о том, что Христос якобы заранее договорился с Иудой, потому что иначе, мол, не могло совершится спасение человечества? Однако древняя культура и византийская гимнография о Иуде иного мнения. В византийских текстах звучит, скорее, другая крайность: в них Иуда объявляется исчадием ада, в них он «раб и льстец» (то есть безвольный лгун), самый худший, самый падший человек на земле.
Истина, как всегда, где-то посередине. Мы никогда не оправдываем Иуду, но в то же время понимаем, что если бы среди апостолов был кто-то из нас, то, возможно, весь мир проклял бы именно наше имя, а имя Иуда, может, стало бы одним из любимых в народе, как сегодня Пётр или Иван.
Здесь мы сталкиваемся с такой богословской темой, как БОЖИЕ ВСЕВЕДЕНИЕ И СВОБОДА ЧЕЛОВЕКА. Казалось бы, раз Господь знал, что Его предадут, и знал, кто Его предаст, но при этом не воспрепятствовал этому, то выходит, будто Иуда с самого своего рождения был предназначен для предательства. Однако это не так. Бог создал человека свободным и, несмотря даже на то, что всё знает, никогда не нарушает его свободу. Бог знает, кто из нас спасётся, а кто нет. Но в то же время у каждого из нас абсолютно одинаковые шансы на спасение. И мы полностью реализуем свою свободу: Бог просто знает, какой выбор мы сделаем, но не влияет на него.
Так же было и с Иудой, так же было и с другими апостолами. Все апостолы проявляли слабость, любой из них теоретически мог стать этим предателем. Могло бы быть и так, что никто из апостолов не предал бы Христа: книжники и фарисеи сами бы Его нашли. Но как история не знает сослагательного наклонения, так и тем более богословие. Случилось так, как случилось и как было предсказано пророками в Ветхом Завете.
Важный для нас вопрос: КАК БЫ НЕ СТАТЬ ИУДАМИ НАМ САМИМ? Явно иудой никто из нас, конечно, не станет. Но ведь можно стать иудой незаметно для себя, можно, считая себя учеником Христа, на деле оказаться иудой. Ведь и Иуда пользовался особым доверием Христа, носил с собой ящик пожертвованиями, которые люди давали апостолам.
Евангелист Иоанн указал, что Иуда был вором. Думаю, первое, с чего может начаться тихий отход человека от Христа в сторону Иуды, — это уход в некую таинственность: когда человек молчит о своих мыслях, скрывает все свои намерения и желания, играет много ролей, сменяет маски… Вот этот отход от простоты, искренности будет приближать нас к предательству, к чему-то свойственному Иуде.
Ну и важно помнить, что ВСЯКОЕ ПАДЕНИЕ НАЧИНАЕТСЯ С МЕЛОЧЕЙ. Любой грех всегда имеет свойство постепенно накапливаться, возрастая как снежный ком. Как говорится: для того чтобы стать грабителем, не обязательно начинать с банка, можно начать с того, что будешь ездить зайцем в транспорте. Так же и прелюбодеяния начинаются не с постели, а всего лишь с взгляда, который не был вовремя остановлен.
Мы хотим войти в праздник Пасхи светлыми, очищенными. И вот в этот день, в Великую Среду, можно задуматься об Иуде, его «подвиге» и постараться начать ещё больше следить за своей жизнью, за мелочами в своей жизни. Быть может, этот период Великого поста уже немножко приучил нас задумываться над нашими поступками, словами, а также мыслями (то есть мотивами наших поступков).
Хочется всем нам пожелать, чтобы к Пасхе Христовой мы все были светлыми и чтобы никто из нас не стал иудой, ни в этом году, ни, тем более, навечно.